• <code id="ddvto"><ol id="ddvto"></ol></code>
  • <dl id="ddvto"></dl>
    <var id="ddvto"></var>
    <acronym id="ddvto"><form id="ddvto"></form></acronym>
    <acronym id="ddvto"><form id="ddvto"><mark id="ddvto"></mark></form></acronym>
  • 分享到

    五代十國名言警句 歷史

    五代十國歷史:(907~960年),一般是指介于唐末宋初的這一段歷史時期。黃巢起義后,唐朝名存實亡,形成了藩鎮割據局面。907年,朱溫建立后梁,歷史進入五代十國時期;960年,趙匡胤取代后周建立北宋;979年滅北漢,自此基本結束了自晚唐以來的分裂割據局面。五代是指后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個次第更迭的中原政權;十國是指前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢等十幾個割據政權,十國乃稱其“大”者,實際上還有不少割據政權。關于五代十國的理解,狹義上為五代十國本身,廣義上一般以此代指這一歷史時期。

    五代十國名人名言

    1.笑中有刀。 五代十國名言

    后晉·劉昫《舊唐書·李義府傳》。本句大意是:臉面上堆著笑容,而心中滿懷著殺機。《舊唐書·李義府傳》載:“義府貌狀溫恭,與人語必嬉怡微笑,而褊忌陰賊。既處權要,欲人附已。微忤意者,輒加傾陷。故時人言義府~。”《新唐書》也說他:以柔而害物,號曰“人貓”。李義府將殺機包藏在笑容中。在甜甜的微笑中致人于死地。~四字把他表面和善,內心狠毒的陰謀家形象一筆勾勒出來了。

    五代時期歷史學家 后晉政治家 劉昫 《舊唐書·李義府傳》
    2.一寸光陰一寸金。

    唐·王貞白《白鹿洞二首》其一本句大意是:一寸光陰像一寸黃金那樣珍貴。黃金是古人認為世間最值錢、最珍貴的東西,拿時來間比黃金,足以見其無比的價值。~是古人總結出的至理名言,千古流傳,它引導人們珍惜每一個細小單位的時間。

    唐末五代十國詩人 王貞白 《白鹿洞二首》
    3.百草千花寒食路。

    五代·南唐·馮延巳《鵲踏枝》[幾日行云]。寒食:節名,在清明前兩日。本句大意是:寒食前后,道路邊開滿了五顏六色的各種花草。本句在原詞中是以“百草千花”暗指妓女的,但就其字面來看,用以描寫春景也是佳句。

    五代南唐詞人,官至宰相 馮延巳 《鵲踏枝》
    4.淺近輕浮莫與交。 五代十國名人名言唐末五代著名畫僧 貫休
    5.男兒事業當志奇。唐末五代著名畫僧 貫休
    6.不辭鏡里朱顏瘦。

    五代·南唐·馮延巳《鵲踏枝》[誰道閑情]。本句大意是:不顧鏡子里的紅顏日益消瘦。這里勾畫出一個借酒澆愁的詞人自我形象。原詞的上闋是:“誰道閑情拋棄久?每到春來,惆悵還依舊。日日花前常病酒,~。”詞人的面容本是紅潤的,整日醉酒,則必然要變得憔悴。然而,為了消愁,還是每天在花前“病酒”,眼見鏡子里自己的紅顏逐漸消瘦下去,也在所不顧。這句詞在原作中是表現思念意中人的惆悵情懷的,可以引申其意,用來表現人生中各種類型的苦悶情緒,或者表現為了實現某一目的而不辭辛勞的心情。

    五代南唐詞人,官至宰相 馮延巳 《鵲踏枝》
    7.但立直標,終無曲影。 五代十國名言

    五代·后晉·劉昫《舊唐書·崔彥昭傳》。但:只要。標:標桿.古人用以測量日影確定時間的工具。這兩句大意是:只要樹立的是筆直的標桿,就不會出現歪曲的影子。這兩句雖然說的只是自然現象,怛透過比喻和暗示,作者的本意還是很清楚的。做人只要品行端方,站得正,立得直,用嚴格的標準約束自己,那么就不會給人們冒下壞印象。可供論述^要嚴格要求自已,培養良好的道德品質時引用。

    五代時期歷史學家 后晉政治家 劉昫 《舊唐書·崔彥昭傳》
    8.重刑再覆,國之常典。

    五代·張昭遠《舊唐書·劉宴傳》。這兩句大意是:判處重刑的案件,必須在批準后再一次上報復審,這是國家法律的一貫規定。“重刑再覆”,以示審慎。因為重罰極刑關系到人的身家性命,不可不慎重。現代刑法上也允許判處死刑的人向上一級法院上訴,與古時“重刑再覆”相似。

    五代時期歷史學家 后晉政治家 劉昫 《舊唐書·劉宴傳》
    9.兵尚拙速,不貴工遲。

    五代·張昭遠《舊唐書·韋挺傳》。拙:笨拙,這里指不完美。這兩句大意是:打仗時應提倡行動迅速,即使這種行動還有疏忽之處,也比那些雖安排得仔細周全卻貽誤戰機的行動要強得多。諺語說:“盡管鷹有時飛得比雞低,但雞永遠飛不了鷹那么高”。再笨拙、再不完美的迅速行動,也要比那些雖然仔細周全、卻貽誤戰機的遲緩行動強得多。因而兵家十分重視速度,把速度比作生命。可以此二句說明重視速度的重要性。

    五代時期歷史學家 后晉政治家 劉昫 《舊唐書·韋挺傳》
    10.任賢勿猜,可以興矣。 五代十國名人名言五代時期歷史學家 后晉政治家 劉昫 《舊唐書》
    11.簾外雨潺潺,春意闌珊。

    五代·南唐·李煜《浪淘沙令》[簾外雨潺潺]。潺潺(chán蟬):雨聲。闌珊:指春光衰殘。這兩旬大意是:簾外雨聲潺潺,春光已經衰殘。這兩句寫被俘到汴京的李后主一夢醒來,聽到簾外潺潺的雨聲,想到春光殆盡,南唐江山已屬他人,倍增傷感。這里的“春意闌珊”既指氣象,也喻國事。

    南唐第三任國君,后亡國被俘,被宋太宗毒殺 李煜 《浪淘沙令》
    12.楊柳杏花時節,幾多情?后晉文人 毛熙震
    13.不敬他人,是自不敬也。 五代十國名言五代時期歷史學家 后晉政治家 劉昫 《舊唐書》
    14.風乍起,吹皺一池春水。

    五代·南唐·馮延巳《謁金門》[風乍起]。乍:忽然。皺:皺折,指春風漾起的波紋。這兩句大意是:忽然拂過一陣春風,平靜的池水蕩出細細的波紋。這是一首描寫閨中女子無法排遣春愁,盼望所思念的人到來的詞。~語意雙關;春風不僅吹皺了池水,也吹動了女子的春心。詞句表面寫景,而情思自至,遂流傳千古。后人多用這兩句形容平靜的心境突然產生了波動;也用以說明一件新事物的出現打破了原來平靜的生活,引起了新的變化。

    五代南唐詞人,官至宰相 馮延巳 《謁金門》
    15.記得綠羅裙,處處憐芳草。

    五代·前蜀·牛希濟《生查子》[春山煙欲收]。這兩句大意是:每想起你那綠色的羅裙,就會對所到之處的芳草產生愛憐之情,每當看到芳草的時候,就會想起你那綠色的羅裙。這是一首寫別情的詞。兩句是寫游子臨別時對心上人說的話。“愛屋及烏”,因所愛的人而引起聯想的事物,這是愛得極深時產生的一種特殊心態,作者捕捉住這一心態,匠心獨運地寫出了~的名句,含蓄蘊藉地表達了對所愛之人誠摯難忘的感情。深切的體驗,巧妙的構思,自然的造句,含蓄的表情,都值得學習寫作者借鑒。

    五代詞人 牛希濟 《生查子》
    16.讀書與磨劍,旦夕但忘疲。 五代十國名人名言

    五代·南唐·李中《勉同志》。磨:磨練。但:只。這兩句大意是:讀書學習與習武練劍,從早到晚只是樂此不疲。學文練武是封建士大夫為求取功名而必須具備的基本功。此種追求以唐代為最,故此語出自唐人之口非常自然。“旦夕但忘疲”一句,洋溢著一種自信、滿足的欣喜,反映出唐代尚文習武以求取功名的時代風尚。讀書、習武本是十分緊張的事,而詩句寫得輕松、通脫,反映出一種積極用世的思想,充滿著熱情的精神力量。

    五代南唐詩人 李中 《勉同志》
    17.理生于危心,亂生于肆志。

    五代·張昭遠等《舊唐書·李繹傳》。危:危懼,這里是瑾慎的意思。肆:放肆,這里是恣意妄為的意思。這兩句大意是:國家治理得好,是由于當權者小心謹慎,勵精圖治的結果;國家發生禍亂,是由于執政者恣意妄為,奢侈荒淫所致。唐憲宗曾同宰相李絳:為什么開元時期天下治理得很好,出現“開元之治”,劉天寶末年則發生了“安之亂”,同是玄宗一朝,前后卻截然相反呢?李緙用~兩句話說明,國家的,安危理亂,與國君的所作所為有密切關系。唐玄宗前期后期判若兩人,所以就由開元時的天下大治發展到天寶時的天下太亂了。~言簡恩賅,富于理性,是歷史經驗的總結,發人深省。

    五代時期歷史學家 后晉政治家 劉昫 《舊唐書·李繹傳》
    18.落日依樓閣,歸云擁殿廊。

    五代·南唐·徐鉉《句》。歸云:指傍晚逐漸歸攏來的暮靄。殿廊:殿堂四周的回廊。這兩句大意是:夕陽緊靠著樓閣漸漸落下,暮靄歸攏來慢慢擁沒了殿廊。這兩句是寫夕陽西下時遠方樓閣的景色,由落日未盡到暮靄歸攏,寫出了時間的推移和景物的變化。前句寫夕陽將落而未落,樓閣以落日為背景,清晰可見;后句寫歸云簇擁,暮色蒼茫,殿廊漸漸隱沒于暮靄之中,已經模糊難辯了。兩句把時態、物態的變化都寫出來了,這種簡捷而細致的寫景方法很值得學習。

    五代宋初文學家、書法家 徐鉉 《句》
    19.好是紅霜葉,紅于帶露花。 五代十國名言

    五代·南唐·李中《江村晚秋作》。好是:最可喜的是。這兩句大意是:最可喜的是那經白霜染成的紅葉,比帶著露水珠的鮮花還要紅艷。“好是”為唐人詩中的習慣用語,如韓翃《送客水路歸陜》中即有“好是吾賢佳賞地”的句子。這里詩人說楓樹的紅葉最為喜人,那沾著白霜的紅葉,飛白流丹相映成趣,它比帶著露珠兒的春花還要紅艷迷人。詩句的對比映襯手法運用得很自然,與杜牧所寫時“霜葉紅于二月花”有異曲同工之效。

    五代南唐詩人 李中 《江村晚秋作》
    20.斜陽浮遠水,歸鳥下疏林。

    南唐·李中《江南重會友人》。這兩句大意是:斜陽浮于遠處的水面上,歸鳥飛入稀琉的樹林中。傍晚,日正下落,鳥正歸林。詩人描寫夕陽下落的景象,以“浮遠水”狀其將落而未落之態,一個“浮”字,設想新奇。而一個“下”字,又將歸鳥自空中陣落的情景寫得樸實而逼真。可用來描寫傍晚景色。

    五代南唐詩人 李中 《江南重會友人》
    21.春山煙欲收,天淡星稀小。

    五代·前蜀·牛希濟《生查子》[春山煙欲收]。這兩句大意是:春山云煙將要收斂,天色微明,星星漸淅稀小。煙欲收而尚未收,星稀小而尚未落,實是太陽將出而未出的時刻。可用來描寫清晨景象。

    五代詞人 牛希濟 《生查子》
    22.殘燈明市井,曉色辨樓臺。 五代十國名人名言

    唐·王貞白《曉泊漢陽渡》。市井:做買賣的地方。這兩句大意是:殘留的燈火照亮了做買賣的市井,在黎明的曙光中,樓臺已經依稀可辨。描寫黎明,將“殘燈”與“曉色”巧妙地統一于一幅畫面之中,卻顯得很和諧。可用來描寫城鎮的黎明曙光。

    唐末五代十國詩人 王貞白 《曉泊漢陽渡》
    23.風吼深松雪,爐寒一鼎水。

    唐末五代·貫休《奇宋使君》。鼎:古代烹煮用的器物,多三足兩耳。這兩句大意是:寒風在松林雪海深處怒吼,屋內爐寒灰冷,鼎中水凍成冰。聞林海風吼,想鼎中冰凌,已使人感到寒氣入骨,其意象寫隆冬酷寒時可作參考。

    唐末五代著名畫僧 貫休 《奇宋使君》
    24.溪凍聲全滅,燈寒焰不高。

    五代·南唐·李建勛[宿友人山居]。這兩句大意是:溪流凍結,潺潺的水聲全都消失了,就連室內的燈燭,也因凜冽的寒氣而亮不起來。從室外到室內,從溪流到燈火,有層次地板寫隆冬嚴寒。特別是“燈寒焰不高”一句,把寒意帶進燈火,觀察細致,能發人之所未發。

    五代·南唐 李建勛
    25.乾坤一夕雨,草木萬方春。 五代十國名言五代南唐詩人 李中
    26.流水落花春去也,天上人間。

    五代·南唐·李煜《浪淘沙令》[簾外雨潺潺]。這兩句大意是:好像落花隨著流水飄蕩一樣,那象征美好生活的春光一去不復返,一在天上,一在人間,永遠無法再得到了。這幾句表現李煜江山易主的愁恨和故國難回的痛苦心情。作者連用“流水”不復返,“落花”不回枝,“春去”不再來,比喻歡樂的一去永不復返;并用“天上人間”比喻昔日帝王生活和今日階下囚生活的天壤差別。而在“流水落花”一句的后面里加上一個濃重的感嘆詞“也”,把他的悔恨、悲愁、痛苦的感情表現得淋漓盡致。

    南唐第三任國君,后亡國被俘,被宋太宗毒殺 李煜 《浪淘沙令》
    27.夢里不知身是客,一晌貪歡。

    見南唐·李煜《浪淘沙令》[簾外雨潺潺]。一晌(shǎng賞):片刻。這;兩句大意是:只有在睡夢里才忘掉了自已身為俘虜,仍像以前當皇帝時那樣,貪婪地享受了片刻的歡娛。李煜原為南唐后主,國亡后被俘入汴京,被封以帶侮辱性的“違命侯”,過著以眼淚洗面的囚徒生活。“夢里不知身是客”,說明他在現實生活中是“客”,即身為俘虜,沒有自由;只有在睡夢里才能夠解脫片刻,“一晌貪歡”,而現實中毫無歡樂可言。“一晌”極言夢境之短,歡樂難得,因此作者用了一個“貪”字。這樣,就把夢境與現實作了鮮明的對照,更襯托出作者在現實生活中的凄苦。但夢總歸是夢,做夢總有醒來的時候,當夢境消失,詩人又回到現實生活中來的時候,他定會感受到加倍的酸楚與痛苦,悵恨無窮。

    南唐第三任國君,后亡國被俘,被宋太宗毒殺 李煜 《浪淘沙令》
    28.一行珠簾閑不卷,終日誰來。 五代十國名人名言

    見南唐·李煜《浪淘沙》[往事只堪哀]。這兩句大意是:珠簾終日不卷,成天有誰到來!本詞寫李煜被俘后在汴京懷念南唐的一種哀痛心情。上片為:“往事只堪哀,對景難排。秋風庭院蘚侵階。~。”李煜被軟禁后,不能與外人接觸,因此苔蘚侵階,珠簾不卷,無誰告語,~二句以珠簾閑垂不卷,說明無人出入,婉轉地寫出被監禁的孤獨、苦悶和令人難堪的生活。

    南唐第三任國君,后亡國被俘,被宋太宗毒殺 李煜 《浪淘沙》
    29.離恨恰如春草,更行更遠還生。

    五代·南唐·李煜《清平樂》[別來春半]。這兩句大意是:離恨宛如綿綿無盡的春草,伴隨著行人的腳步遠去,走到哪里生到哪里。春草是客觀的物象,它連綿不絕,到處叢生,恰如詞人無邊的離恨,因此又成了詞人的心象。詞人外體物情,內抒心象,情景變融,虛實合一,以新奇的比喻極為生動地抒寫了心中的離愁別恨,不僅寫別情可作參考,這種別致的抒情方法更值得學習。

    南唐第三任國君,后亡國被俘,被宋太宗毒殺 李煜 《清平樂》
    30.換我心,為你心,始知相憶深。

    五代·后蜀·顧夐《訴衷情》[永夜拋人]。這幾句大意是:把我的心,換成你的心,你才知道我想你多么深。這幾句是一個披拋棄的癡情女子思念、怨恨那個負心人時說的話。作者用大白話,癡人語,寫出了這位善良女子的一片深情和滿腔怨憤。雖然淺白直露,讀來十分感人。

    五代詞人 顧夐 《訴衷情》
    31.車如流水馬如龍,花月正春風。 五代十國名言

    五代·南唐·李煜《望江南》[多少恨]。這兩句大意是:車隊屬連前進,如同流水,駿馬前后馳騁,仿佛游龍。上林苑中,到處是花明月朗,春風蕩漾的大好風光。作者本是南唐國主,國破后被宋太祖趙匡胤囚于汴京。這兩句是作者在夢中回憶當年南唐盛日,自己率領隨從春游上林苑的情景。原作主要是通過對往日歡樂生活的回憶,來襯托現時作為階下囚的屈辱,表達亡國之痛。后世常不用其原義,而引用前一句形容熱鬧的場景。

    南唐第三任國君,后亡國被俘,被宋太宗毒殺 李煜 《望江南》
    32.青鳥不傳云外信,丁香空結雨中愁。

    五代·南唐·李璟《攤破浣溪沙》[手卷真珠]。鳥:喻傳遞信息的使者。丁香:一名雞舌香,丁香結即丁香的花蕾。這兩句大意是:不見青鳥傳送遠在天涯的親人的音信,惟見春雨中丁香空結的花蕾,令人愁悵。這首詩寫思婦的傷春恨別之情。~兩句一寫魚沉雁杳,遠人不歸;一寫雨打丁香,空自悲愁。那雨中時丁香結無疑就是思婦心中的幽怨“結”,“雨中愁”不過是思婦心中愁的外現而已。

    南唐第二個皇帝,其子李煜 李璟 《攤破浣溪沙》
    33.閑依柳帶參差起,困傍桃花獨自飛。

    五代·南唐·李建勛《蝶》。這兩句大意是:閑來就順著長長的柳帶三三兩兩高低錯落地起舞,困來就圍繞著桃花獨自款款地飛翔。詩句以擬人的手法狀寫蝴蝶飛舞之狀,悠閑自在,閑適的氣息從詩中洋溢而出。

    五代·南唐 李建勛 《蝶》
    34.傍岸鴛鴦皆著對,時時出向淺沙行。 五代十國名人名言

    五代·后蜀·花蕊夫人《宮詞》。著(zhuó濁)對:成對。這兩句大意是:停在岸邊的鴛鴦都成雙成對,不時地離開河岸向淺水中的沙洲走去。觀察得很細致,描寫得很逼真,好像正在拍攝《動物世界》的一組鏡頭。可用來描寫岸邊鴛鴦的活動。

    五代十國女詩人 花蕊夫人 《宮詞》
    35.孔雀尾拖金線長,怕人飛起入丁香。

    五代·荊南·孫光憲《八拍蠻》[孔雀尾拖]。丁香:樹名,夏季開淡紫色的花。這兩句大意是:孔雀拖著有金翠線紋的長尾巴,由于怕人便飛起來,藏進丁香樹叢中。長尾“拖金線”的孔雀,宛如畫圖,“入丁香”三字使畫面富有動態感。詩句描寫逼真,形象可愛,宛然如在眼前。可用來描寫孔雀。

    五代詞人 孫光憲 《八拍蠻》
    36.瀟湘江頭三月春,柳條弄日搖黃金。

    唐五代·黃文《湘江》。瀟湘:水名,即湘江。弄日:在日光下弄姿。這兩句大意是:陽春三月,湘江之濱,柳條在日光下弄姿,好像一縷縷金絲在春風中搖曳。“弄”字有炫耀之義,新柳抽絲,映著日光,色如“黃金”,詩人想象那多姿的柳條是在炫耀著自己的美麗。“弄日”二字別致而有新意。可用來描寫春日下的柳枝。

    唐五代文人 黃文 《湘江》
    37.東風昨夜落奇葩,散作春江萬頃霞。 五代十國名言

    唐·呂巖《桃花溪》。葩:花。奇葩,這里指盛開的桃花。這兩句大意是:昨夜東風吹落了千樹萬樹桃花,紅色的花瓣撒滿春江,化作萬頃紅霞。盛開的桃花雖然明媚鮮艷,爭奇斗研,然而一夜東風吹過,頓時化作滿天紅雨,染紅了一江春水。這兩句境界闊大,意象優美,融想象、夸張、比喻為一體,雖未明言桃花的形、色,但由“奇葩”可想其姿態的嬌美,由“萬頃霞”可見其色彩的艷麗。可用于描寫桃花,也可用于描寫春色。

    呂巖又名呂洞賓,唐末、五代著名道士 呂巖 《桃花溪》
    38.浪花有意千里雪,桃李無言一隊春。

    五代·南唐·李煜《漁父》[浪花有意]。這兩句大意是:浪花故意上下翻滾,潔白如雪,一望千里;岸邊桃李成行,雖是默默無言,卻紛紛涂白抹紅,競相為新春添色。原詞為:“~。一壺酒,一竿身,快活如儂有幾人”,意在抒寫漁夫無拘無束的生活。此二句寫垂釣時所見的景致,前句寫得氣勢豪邁,后句寫得嫵媚多情,風格不同,各臻其美。可用以描寫水邊春景。

    南唐第三任國君,后亡國被俘,被宋太宗毒殺 李煜 《漁父》
    39.疑是鮫人曾泣處,滿池荷葉捧真珠。

    五代·南唐·孟貫《露》。鮫(jiāo嬌)人:神話傳說中居住在南海海底的怪人,眼能泣珠。真珠:即珍珠。這兩句大意是:懷疑那是南海鮫人曾經哭泣過的地方,滿池綠荷張開它團團的荷葉,捧滿了顆顆珍珠。想象新奇,詠露別出心裁,將神話傳說引入詩中,取喻又恰到好處。詩人的奇恩妙想及構思方法都值得學習。

    五代·南唐學者 孟貫 《露》
    40.天外明河翻玉浪,樓西涼月涌金盆。 五代十國名人名言

    五代·后蜀·花蕊夫人《宮詞》。這兩句大意是:天上明亮的銀河中好像有白浪在翻滾,樓西涼爽的月色好像是金盆里涌出的水流。銀河星光閃爍,看上去似玉浪翻滾;明月煥發清輝,看上去如金水涌動。比喻新穎,想象奇特。可用來描寫晴朗的月夜景色。

    五代十國女詩人 花蕊夫人 《宮詞》
    41.星河漸沒行人動,歷歷林梢百舌聲。

    五代·南唐·李中《春曉》。星河:銀河。歷歷:分明可數。百舌:一種善鳴的鳥,其聲多變化,故稱“百舌”。這兩句大意是:天上銀河漸漸隱沒,地上已有行人走動;歷歷可見的樹林梢頭,傳來百舌的啼鳴聲。作者從視覺和聽覺兩個方面描寫春曉,令人親切可感。可用來描寫黎明。

    五代南唐詩人 李中 《春曉》
    42.菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間。

    南唐·李璟《浣溪沙》[菡萏香銷]。菡萏(hàndàn旱旦):荷花的別名。這兩句大意是:荷花凋謝后清香已經消失,翠綠的荷葉也殘破了,西風在綠波間吹動時因同情它的凋殘而愁苦起來。這兩句從人的感受寫景物的變化,仿佛菡萏、西風俱有人情。除了可以直接引用這兩句表現夏束末秋初的景色外,這種托物寄興、賦情于物的表現手法,也值得學習,它往往可以使感情的抒發更曲折,更委婉,更含蓄,因而更富有詩意。

    南唐第二個皇帝,其子李煜 李璟 《浣溪沙》
    43.智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小。 五代十國名言

    五代后晉·劉晌《舊唐書·孫思邈傳》“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方。”孫氏這段格言,來源于《文子·微明》和《淮南子·主術訓》:“心欲小而志欲大,智欲圓而行欲方。”此語本為處世為人的格言,孫氏則引申為醫德修養的準則,強調醫者治病,既要膽大,如赳赳武夫,臨事不懼,勇往直前;但心要小(細),小心謹慎,如臨深淵,如履薄冰。孫氏倡導的膽大心細智圓行方的從醫格言,不僅為后世從醫人員提供了醫德規范,也為人們祛病延年創造了求醫的良好醫風。

    五代時期歷史學家 后晉政治家 劉昫 《舊唐書·孫思邈傳》
    44.志若不移山可改,何愁青史不書功。五代吳越國創建者 錢謬
    45.有人問我修身法,只種心田養此身。呂巖又名呂洞賓,唐末、五代著名道士 呂巖
    46.尋春須是先春早,看花莫待花枝老。 五代十國名人名言南唐第三任國君,后亡國被俘,被宋太宗毒殺 李煜
    47.不識坎離顛倒,誰能辨,金木沉浮。呂巖又名呂洞賓,唐末、五代著名道士 呂巖
    48.雪爪星眸世所稀,摩天專待振毛衣。

    南唐·高越《詠鷹》。星眸:眸子如星光。摩天:擦著天空,形容飛得極高。這兩句大意是:爪子白如雪,眸子亮似星,英姿雄風,世所稀見;它伺機待時,振羽欲飛,不飛則已,一飛摩天。兩句詩把雄鷹的形與神都描繪出來,可用于寫鷹,也可用來比喻待時而動,大有作為的人。

    南唐文人 高越 《詠鷹》
    49.但教方寸無諸惡,狼虎叢中也立身。 五代十國名言

    五代·后周·馮道《偶作》只要自己內心沒有邪惡之念,就是在極險惡的環境中也能立身。

    中國大規模官刻儒家經籍的創始人 馮道 《偶作》
    50.浮名浮利過于酒,醉得人不死不醒。唐末五代時期大道士 杜光庭
    推廣內容
    猜你感興趣
    猜你喜歡
    老辦法 Copyright (C) 2009-2012 www.a8227.com All Rights Reserved 豫ICP備12013982號-1
    光棍影院手机在线观看