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    南北朝·北魏名言警句 歷史

    南北朝·北魏歷史:(386~557年),是由鮮卑族拓跋氏建立的封建王朝,是南北朝時期北朝第一個朝代,又稱后魏,拓跋魏,元魏。初稱代國,386年,拓跋部首領拓跋珪建立,該國號為魏,建都平城。439年,統一北方。493年起孝文帝拓跋宏遷都洛陽,皇帝改姓元。534年,分裂為東魏與西魏。北魏時期,佛教興起,佛教得到空前發展,遷都洛陽和移風易俗,促進了北魏的封建化和民族融合。北魏是一個推動歷史發展的朝代。東魏武定八年(550年),高洋廢孝靜帝,代東魏自立,建立北齊。西魏于恭帝三年被權臣宇文護逼迫禪位于其侄宇文覺,北魏歷史正式宣告結束。

    南北朝·北魏名人名言

    1.欲速富,當畜五牸。 南北朝·北魏名言

    北朝·魏·賈思勰《齊民要術序》。牸(zi字)指牛、馬.驢、豬、羊五畜之牸。牸,是雌性的牲畜。這兩句大意是:想要很快發家致富,應當畜養五畜,發展畜牧生產。是春秋時代的經濟專家陶朱公向猗頓傳授的生財致富之術。越國大夫范蠡佐勾踐滅吳后,功成身退,改名陶朱公,經商成巨富。魯國的窮士猗頓向他求教生財之道,陶朱公告訴說:“~。”猗頓按照他教的方法去做,果然發了財。在商品經濟發達的今天,發展畜牧業仍不失為致富的重要途徑,陶朱公~的名言,仍有借鑒意義。

    北魏農學家 賈思勰 《齊民要術序》
    2.力能勝貧,謹能避禍。

    北朝·魏·賈思勰《齊民要術·序》。力:努力,勤奮。謹:謹慎。這兩句大意是:勤奮努力,就能夠戰勝貧困;謹慎小心,就能避免災禍。~兩句是從劉向《說苑·談叢》“力勝貧,謹勝禍”、王充《論衡·命祿》“力勝貧,慎勝禍”演化而來,都說明了事在人為的道理,具有格言意義,今天仍可借鑒。

    北魏農學家 賈思勰 《齊民要術·序》
    3.智如禹湯,不如常耕。

    南北朝·賈思勰《齊民要術·自序》禹:夏朝建立者,曾治洪水,對百姓有功。湯:商朝建立者。光有聰明的頭腦還不成,還要靠雙手去勞動。

    北魏農學家 賈思勰 《齊民要術·自序》
    4.泉源上奮,水涌若輪。 南北朝·北魏名人名言

    見北朝·北魏·酈道元《水經注》。奮:飛,此為泉源向上飛騰的意思。這兩句大意是:趵(bāo抱)突泉的泉源向上飛騰,涌出永面的水柱落下來又往周圍散去,圓圓的波痕形若車輪。濟南素有“泉城”之稱。劉鶚《老殘游記》描述濟南是“家家泉水,戶戶垂楊”。當地計有名泉七十二個,而趵突泉名列其首。泉在濟南市西門橋南,泉水自地下巖溶洞的裂縫中涌出,三窟并發,浪花四濺,聲若隱雷,勢如鼎沸,是濟南一大景觀。~是對趵突泉泉水上騰的情形所作的最早而又形象的描述,即使沒有去過濟南的人,讀之也宛然若見。

    北朝北魏地理學家、散文家 酈道元 《水經注》
    5.五谷者萬民之命,國之重寶。

    北朝·魏·賈思勰《齊民要術·雜說》。兩句大意是:糧食是天下百姓生命之所系,是國家之至寶。民以食為天”,糧食是人類生存不可或缺的東西。我國自古就有珍重糧食的優良傳統,這兩句至今仍不失為警世箴言。

    北魏農學家 賈思勰 《齊民要術·雜說》
    6.巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。

    北朝·北魏·酈道元《水經注·江水》引漁歌。巴東:郡名,今四川省東部。三峽:指長江上游的瞿塘峽、巫峽、西陵峽。進兩句大意是:巴東三蛺數巫峽最長,山中林間,高猿長嘯,空谷傳響,聲音凄厲,催人淚下沾裳。猿鳴聲凄厲,三峽兩岸高山連綿,空谷回音,更令人心驚。生活顛沛、羈旅行役之人聽到這種聲音,自然更觸景傷懷,愁緒倍增。至于心情舒暢的人經過這里,是不會舟意的。像杜甫在蜀中聽說唐軍收復薊北,大敗安史叛軍后,欣喜若狂,設想自己回鄉的情景是:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽”,哪會聞猿聲而淚下?可見~是情景交融之筆,字面上寫景寫猿,而羈旅之愁苦自在其中。此條以動靜結合、聲情并用的表現手法寫典型環境中的典型感受,意境雄渾悲涼,成為久傳不朽的名句。

    北朝北魏地理學家、散文家 酈道元 《水經注·江水》
    7.順天時,量地利,則用力少而成功多。 南北朝·北魏名言北魏農學家 賈思勰
    8.重巖疊障,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。

    北朝·魏·酈道元《水經注·巫峽》。午:中午。夜分:半夜。曦:日光。這幾句大意是:層層疊疊的山峰像屏障一樣,遮住了天空,掩蔽了太陽,如果不是中午和半夜時分,是看不見日光和月光的。幾句描寫三峽兩岸群山的密集和高峻,雖然用了夸張筆法,卻使人感到極為真實。

    北朝北魏地理學家、散文家 酈道元 《水經注·巫峽》
    9.高者千仞、多奇形異勢,自非煙褰雨霽,不辨見此遠山矣。

    見北朝·魏·酈道元《水經注·江水》注引袁山松《宜都山川記》。仞:古時以八尺(一說七尺)為一仞。煙褰(qiān千):云煙卷起,指煙消云散。褰:把衣服提起來。雨霽:(jì季):雨過天晴。這幾句大意是:(山峰)高的可達千丈,多呈奇異的形狀和態勢,倘若不是云煙消散、雨過天睛。就辨認不出這遠山來。是袁山松在《宜都山川記》中關于長江三峽南岸山峰的描寫:“江北多連山,登之望江南諸山,數十百里,莫識其名。~。余嘗往返十許過,正可再見遠峰耳。”三峽兩岸,懸崖險絕,壁立千仞,而且時常云雨彌漫,隱天蔽日,倘若不是登在山峰高處,又值晴朗天氣,是很難看清峽岸山峰的全貌的。袁山松所以有如此生動的描寫,是他往返三峽十多次并親自登臨江北高山,才得以看清南岸遠峰的景象。這生動地說明了沒有實地考察、親身感受,單靠憑空臆想,絕然寫不出真實生動的山水游記來。

    北朝北魏地理學家、散文家 酈道元 《水經注·江水》
    10.風泉傳響于青林之下,巖猿流聲于白云之上,游者常若目不周玩,情不給賞。 南北朝·北魏名人名言

    北朝·魏·酈道元《水經注·沮水》注引盛弘之語。風泉:風吹泉瀑的聲音。目不周玩:眼睛看不完所有的山景。情不給賞:感情也來不及盡情欣賞。給(jǐ紀),充足。這幾句大意是:風吹泉瀑的聲音在青蔥的密林下傳響,懸崖上發出的猿嘯聲從白云深處傳來,游人們常常好像眼睛看不完所有的美景,感情也來不及盡情欣賞。這幾句充滿了林泉野趣,可供描寫山間景色,抒寫心曠神怡之感。

    北朝北魏地理學家、散文家 酈道元 《水經注·沮水》
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