• <code id="ddvto"><ol id="ddvto"></ol></code>
  • <dl id="ddvto"></dl>
    <var id="ddvto"></var>
    <acronym id="ddvto"><form id="ddvto"></form></acronym>
    <acronym id="ddvto"><form id="ddvto"><mark id="ddvto"></mark></form></acronym>
  • 分享到

    孔子經典語錄

    孔子的照片

    作者:孔子

    孔子簡介:公元前551年9月28日-公元前479年4月11日,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,漢族,東周時期魯國陬邑(今中國山東省曲阜市南辛鎮)人。中國春秋末期的思想家和教育家,儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成,在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”,成為當時社會上的最博學者,被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表,被聯合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。

    孔子經典語錄

    1.不貳過。

    孔子《論語.雍也》犯過的錯誤不再重犯。

    《論語·雍也》
    2.每事問。

    春秋·孔子《論語·幾佾(yì議)》。本句大意是:每件事情都要請教。《論語·八佾》載:“子入太廟,~”。孔于是一個學識非常淵博的人,有弟子三千,日日向他求教。可他并不自滿自足,遇見不懂的事情,還是一一向別人請教。這種虛懷若谷、不恥下問的精神,千秋以下,仍可作為楷模。

    《論語·幾佾》
    3.因材施教。

    孔子《論語·為政》因:根據;材:資質;施:施加;教:教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。教師要從學生的實際情況、個別差異出發,有的放矢地進行有差別的教學,使每個學生都能揚長避短,獲得最佳發展。

    《論語·為政》
    4.有教無類。

    見《論語·衛靈公》載孔子語。類:類別,區別。本句大意是:施行教育不分類別,人人都應該有受教育的權利。~是孔子重要的教育思想之一,具有濃郁的民主色彩。在我國古代等級制度森嚴的政治條件下,能夠提出~的口號,不分社會地位,不論任何資歷,廣泛施行教育,的確難能可貴。

    《論語·衛靈公》
    5.大言不慚。

    春秋·孔子《論語·憲問》宋·朱熹《四書集注·論語·憲問》注語。本句大意是:說大話而不感到羞愧。說大話而心安理得,不知羞愧,可見此人喜歡自吹自擂,毫無自知之明。他們的大話只是在口頭上說說而已,根本不準備去實踐。現在~已成為常用的成語,用以譏諷那些喜歡吹牛而又不知臉紅的人。

    《論語·憲問》
    6.過猶不及。

    春秋·孔子《論語·先進》。過:過分,辦事做過了頭。猶:像,如同。不及:趕不上。本句大意是:不及:達不到。事情做得過頭,就跟不做是一樣,是不合適的。相對性還表現在任何事物的發展都有一定的限度,如果超越了這個限度,就和達不到這個限度一樣會導致失敗。《荀子·王霸》“過猶不及也,譬之是猶立直木而求其影之枉也”,列寧曾說:真理如果加以夸大,就會荒謬絕倫,說的都是這一道理。可用于對某些容易犯“左”傾毛病者的勸說,或用于告誡好患急性病的人。

    《論語·先進》
    7.無為而治。

    春秋·孔子《論語·衛靈公》無為:道家所指順應自然變化之意;治:治理。順應自然變化不妄為而使天下得到治理。原指舜當政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。后泛指以德化民。

    《論語·衛靈公》
    8.不念舊惡。

    春秋·孔子《論語·公冶長》。本句大意是:不計較別人過去的劣跡。這句表現出孔子仁慈、寬容、大度的道德觀。只有“不念舊怒”.才能拋開宿怨,一切向前看;只有“不念舊惡”,才能在新的基礎上團結起來,搞好事業。可用以形容胸懷開闊豁達,不斤斤計較。

    《論語·公冶長》
    9.既往不咎。

    春秋·孔子《論語·八佾》。咎(jiù舊):責備。本句大意是:以往的過錯,不必再追究責備了。這一句表現了為人處事的寬厚態度,今天仍常引用,但只適用于已經認識并已改正的一般錯誤。如果是嚴重錯誤,或本人犯了錯誤并未認識,并來改正,仍是應該追究的.這樣才能做到“懲前毖后,治病鞭人”。

    《論語·八佾》
    10.苛政猛于虎。

    西漢·戴圣《禮記·檀弓下》引孔子語苛統治者的苛刻統治比吃人的老虎還要兇惡暴虐。政,指統治階級對人民進行殘酷壓迫剝削的統治,包括政令、賦稅等。

    《禮記·檀弓下》
    11.欲速則不達。

    春秋·孔子《論語·子路》。速:快,指很快取得成效。則:就。然:到。本句大意是:光圖快就達不到目的。孔子的學生子路曾向孔子請教治理莒父的辦法,孔子回答說:不要急于求成,不要計較小利;急于求成則達不到目的,計較小利則成不了大事。事物的發展有一定的規律和一定的過程,并不以人的主觀愿望而改變。如果違背了這種規律而急功近利,那么是注定達不到目的的。可用于規勸急于求成者必須尊重客觀規律。

    《論語·子路》
    12.過則勿憚改。

    春秋·孔子《論語·學而》載孔子語。憚(dàn旦):害怕。本句大意是:有了過錯不要怕改正。正因為人不能無過,所以古人對改過諄諄教導,這些有益的古訓,后人自應牢記。

    《論語·學而》
    13.辭達而已矣。

    春秋·孔子《論語·衛靈公》言辭只要能表達意思就行了。 辭:要說的話,達:表達到位

    《論語·衛靈公》
    14.聞一以知十。

    春秋·孔子《論語·公冶長》。聞:聽到。本句大意是:真正會學習的人,應該是聽到一就知道十。這是孔子與他的學生子貢一段對話的內容。孔子向子貢說:“你和顏回比,誰學得更好?”于貢回答說:“我哪里敢和顏回相比?顏回聽到一就可以知道十,而我聽到一僅僅知道二而已。”這段話的目的在于強調學習中應貫徹舉一反三、觸類旁通的靈活的原則,反對死記硬背,機械照搬。這種發揮學習者主觀能動性以增強教育效果的原則,是行之有效的正確原則。

    《論語·公冶長》
    15.知恥近乎勇。

    《禮記·中庸》字面意思:知道羞恥就接近勇敢了。儒家所說的“知恥近乎勇”的勇是勇于改過。這里把羞恥和勇敢等同起來,意思是要人知道羞恥并勇于改過是一種值得推崇,夸耀的品質。是對知羞改過的人的這種行為的贊賞。

    《禮記·中庸》
    推廣內容
    猜你感興趣
    猜你喜歡
    老辦法 Copyright (C) 2009-2012 www.a8227.com All Rights Reserved 豫ICP備12013982號-1
    光棍影院手机在线观看