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    班固經典語錄

    班固簡介:東漢歷史學家

    班固經典語錄

    1.因時施宜。

    漢·班固《漢書·韋賢傳》。本句大意是:根據不同的時事,靈活地施行與之相適宜的措施。《漢書·韋贊傳》:“漢承亡秦絕學之后,租宗之制~。”社會是在發展的,時代不同,時事也不同,所以治世或處事的措施和方法,也要隨之而變化,墨守成規,刻舟求劍,是要不得的。此句也寫作“因時制宜”、“隨時制宜”、“順時施宜”的,與此意相同。這句話多用于說明方法、措施的制定要適應于時事的需要。

    《漢書·韋賢傳》
    2.謙而四益。
    3.愛國如饑渴。
    4.百聞不如一見。

    聞:聽見。聽到一百次也不如見到一次,表示親眼看到的遠比聽人家說的更為確切可靠。

    《漢書·趙充國傳》
    5.欲投鼠而忌器。

    漢·班固《漢書·賈誼傳》。本句大意是:想擲東西打老鼠,但又怕損壞了器物。《漢書·賈誼傳》:“里諺曰:‘~’,此善諭也,鼠近于器,尚憚不投,恐傷其器,況于貴臣之近主乎!”意思是權貴接近君主,受到寵信,恐怕打擊了權貴會得罪君主。本句常比喻想除去惡勢力但又有所顧忌,不敢放手去干。

    《漢書·賈誼傳》
    6.不可同日而語。

    (東漢歷史學家) 班固《漢書》不能放在同一時間談論。形容不能相提并論,不能相比。

    《漢書》
    7.腐術不可以為桂。

    漢·班固《漢書·劉輔傳》。本句大意是:腐朽的術頭不可以作柱子用。柱子頂大廈,立大屋,乃大廈大屋得以建成的關鍵材料,而朽木的本質已壞,用來作柱,則大廈必傾,大屋必毀。辦大事,主持國家大政,需大才大德者充任,品質惡劣、才能低下的人不可用,用則必壞太事。本句多用來比喻無德無才的人不可委以重任。

    《漢書·劉輔傳》
    8.廉者昌,貪者亡。《漢書》
    9.天不變,道亦不變。

    漢·班固《漢書·董仲舒傳》。天:這里指的是我國古代唯心主義哲學家所說的世界的精神本源,宇宙萬事萬物的主宰者。道:這里指的是來源于“天意”的人世的規律與法則。董仲舒是“天命論”者,他認為“天”是有意志的。這兩句大意是:“天”不會發生變化,體現“天”的意志的人世之“道”也不會發生變化。~是董仲舒的著名論點,是形而上學宇宙觀的表現。它是為“君權神授”的唯心主義觀點,為鞏固封建制度服務的。

    《漢書·董仲舒傳》
    10.兵出無名,事故不成。

    漢·班固《漢書·高帝紀》。這兩句大意是:出兵而沒有正當的理由,一定打不了勝仗。劉邦與項羽爭天下,新城三老董公勸他說“~”,只有師出有名,才能號召群眾。《禮記》也曾說:“師必有名”,可見前人十分重視發動戰爭是否具有正義性。因為“師直為壯,曲為老”(《左傳·僖公廿八年》),“抗兵相加,哀者勝矣”(《老子》六十九章),名正言順的戰爭才能得到人民的支持,得到人民支持的戰爭才能獲勝。后常用此名句說明發動不義戰爭必然要遭到失敗。

    《漢書·高帝紀》
    11.以管窺天,以蠡測海。

    見班固《漢書·東方朔傳》。管:竹筒,竹管。窺:看。蠡(lí離):瓢。這兩句大意是:拿竹管子來窺看天,拿瓢來測量海,都是很蠢笨的。茫茫宇宙,浩瀚銀河,都是無窮無盡的,企圖以管來窺看,猶如坐井觀天一樣,所見不過數星而已。無垠的大海,一望無際,企圖以瓢測量,真是可笑得很。此二句形象地比喻視野狹窄、以偏概全的思維方法,并已概括成“管窺蠡測”的成語,用以形容見識狹窄、短淺。

    《漢書·東方朔傳》
    12.十圍之術,始生如蘗。

    漢·班固《攫書·枚乘傳》。十圍:十雙手合抱才能圍攏的大樹。蘗(niè聶):樹木砍去后又長出來的新芽。這兩句大意是:十雙手合抱那么粗的大樹,開始生長的時候不過是一枚新芽。大樹是由嫩苗長成的。事物的運動變化,總是從量變開始,量變達到一定界限,引起質的變化。新的質又開始新的量變過程,如此循環往復,構成了事物從低級到高級的無限多樣的發展過程。因此,認識事物發展的本始狀態,對于理解其本質有著積極的作用。可用于說明事物由量變到質變的原理,也可說明成就大事業要從小事做起。

    《攫書·枚乘傳》
    13.眾煦漂山,聚蚊成雷。

    漢·班固《漢書·中山靖王劉勝傳》。煦(xū許):吹氣。漂:浮動。這兩句大意是:眾人吹氣能使大山浮動,蚊子的聲音聚集起來會成雷聲。這兩句話的原意是強調人言的可畏。但也說明這樣一個道理:相同質物體的量的組合會引起質的突變。也可用以說明集微成眾,團結起來力量大的道理。

    《漢書·中山靖王劉勝傳》
    14.臣門如市,臣心如木。

    漢·班固《漢書·鄭崇傳》。這兩句大意是:登于我門的人熙熙攘壤如市場上的人一樣多,但找的心卻像水一樣澄澈精白。鄭崇曾為漢哀帝尚書仆射,因得罪權貴受讒被疏。皇帝責問鄭崇:“君門如市人,何以欲禁切主上?”鄭祟回答說:“~,愿得考覆。”這兩句可用以說明:身在高位,門庭若市,有求于自己的人很多,自己卻不能仗權挾勢謀取私利,心地應該如水一樣清白。

    《漢書·鄭崇傳》
    15.千人所指,無病而死。

    漢·班固《漢書·王嘉傳》引諺語。千人:很多人。指:指責。進兩句大意是:受到眾人的指責詛咒,即使發有病也會死去。漢哀帝時,岳臣董賢把大量稅收物資贈授私人,王嘉上書皇帝引了~一段俚諺,指斥董賢的做法必將引起眾人的忿恨,最終不得好下場。“千人所指”現多寫作“干夫所指”、“千夫指”.用以警告壞人:觸犯眾怒,必將在強大杜會輿論壓力下完蛋。成語“眾怒難犯”與此義近。

    《漢書·王嘉傳》
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