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    佛經名言

    1.不可說。

    很多的東西都是“只可意會不可言傳”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執著,進入到非想非非想的狀態!“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行,所以不可說!佛陀有這么多經書,這么多語錄就是為了教化眾生不得已而為之,故禪宗講求不執著于文字就是這個道理。

    2.一切皆為虛幻。

    出自金剛經:所有相皆是虛妄;一切有為法如夢幻泡影,如露亦如電,當作如是觀。對于愛情:美好的愛情,動人的愛情,原來都是虛幻的!可是虛幻的愛情卻也是最美的!如墜夢中,近在眼前,卻觸摸不到;遙遠的總是最美,因為遙不可及,充滿想象,卻難以了解真正的最美,在于人心所營造的幻境這種美,值得我們凡人一直去追尋,即使花去畢生的時間,得到心碎的結局,卻依然在憧憬。對于生活:如果人不執著世間的一切物質名利,就不會被物質名利所控制;正由于人追求這些感官之物,才會變得不快樂一切皆流,無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺、感受,因為才會身處于水深火熱之中,所以記得佛家的句:一切皆為虛幻,人生如夢隨風散!聚散,喜憂皆是緣!

    3.一切法從心想生。
    4.不可說,說即是錯。

    不可說,又稱不可言說,或單稱不說。謂真理可證知,然不可以言說詮示。佛曰:不可說,道家講三緘其口,儒家講沉默是金。

    5.一切都是最好的安排
    6.色即是空,空即是色。

    出自“般若波羅密多心經” 由唐代玄奘法師所譯,盡得禪宗精髓!佛家講“色”是指眼睛所看到的一切,這句話基本要闡述的是萬物本空的理念不要對萬物起執情,而使身心不得自在,使得談空卻又戀空,其實戀取世事和戀空并無分別,同樣是執取而不放。一切能見到或不能見到的事物現象,是人們虛妄產生的幻覺。色即是空,使人們認識到事物的現象,認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的空即是色,則由事物的共性,因緣關系,讓人們知道因果報應,善惡循環所謂:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。

    7.財色名食睡地獄五條根
    8.知見立知,即無名本。
    9.命由己造,福由己求。
    10.我不入地獄,誰入地獄?

    源自《地藏菩薩本愿經》,當年地藏王菩薩原可以成佛,但他見地獄里有無數受苦的魂靈,不忍離去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地獄,誰入地獄,地獄不空,誓不成佛!” 于是有一這句話的由來,屬于佛教的大乘。

    11.一花一世界,一葉一如來。

    出自《華嚴經》:昔時佛祖拈花,惟迦葉微笑,既而步往極樂 從一朵花中便能悟出整個世界,得升天堂!佛曰:一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜 這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草,處處皆是佛,一切眾生人人皆是佛

    12.一花一世界,一葉一菩提。
    13.覺了一切法,猶如夢幻響。
    14.心生種種法生,心滅種種法滅。
    15.大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

    大悲是無盡的慈悲,不是感情,所以不能用淚來形容;大悟就是開大智慧,這個智慧不是言語能表達的;大笑就是真正的高興,內心的喜悅又怎么是笑聲能表達的呢?年齡越長,對于這句的體會就越深刻。

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