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    淮南子經典語錄

    作品:《淮南子》

    作者:劉安

    劉安簡介:西漢皇族淮南王

    《淮南子》好詞好句好段摘抄大全

    1.逐鹿者不顧兔。

    漢·劉安《淮南子·說林訓》。逐:追趕。顧:回頭看。本句大意是:追趕鹿的人,顧不上看兔子。此句是說,狩獵者在追逐大獵物時,往往顧不上獵捕小獵物。從積極方面理解.這樣作目標專一,窮追猛打,定可達到目的,不至于犯顧此失彼,撿了芝麻丟了西瓜的錯誤。從消極方面理解,這樣作缺乏統盤考慮,不能做到統籌兼顧,因而收效也不理想。

    2.疾雷不及掩耳。

    漢·劉安《淮南子·兵略訓》。本句大意是:迅疾響起的雷聲使人來不及捂住耳朵。此句比喻來勢迅猛,使人猝不及防,常用于軍事上的快速行動、突然襲擊使對方措手不及而獲取勝利,說明軍事學上兵貴神速的道理。兵貴神速是一條重要的軍事原則,因而~這句形象化的比喻常為兵家所引用。屢屢出現在古代軍事家的論述中。如《六韜·軍勢》“~,迅電不及瞑目。”《三國志·魏書·武帝紀》:“一旦擊之,所謂~。”《晉書·石勒載記》:“直沖未柸帳,敵必震惶,計不及設,所謂迅雷不及掩耳。”曹操和韓遂,馬超作戰,假意答應和韓、馬割地議和,麻痹對方,然后用奇兵出擊,制勝對方。曹操形容這次戰役用兵之神速時就用了~這句話。

    3.寬而栗,嚴而溫。

    漢·劉安《淮南子·汜論訓》栗(lì):害怕得發抖。寬中要有嚴,嚴中有寬,寬嚴相濟。

    4.仁義者,治之本也。
    5.正身直行,眾邪自息。

    漢·劉安《淮南子·纓稱訓》。這兩句大意是:只要自身正直,品行端正,與一切邪惡的人和事無染.就能自行抵制各種邪惡的侵蝕。~說明加強自身修養的重要性。一個人站得正,走得直,特立不倚,臨財不苛.廉潔自守,心地純正,一切邪惡的人不敢相犯則眾邪自息。俗語說“邪不壓正”,“身正不怕影子斜”就是這個意思。

    6.白玉不雕,美珠不文。

    漢·劉安《淮南子·說林訓》。文:同“紋”,指飾以紋彩。這兩句大意是:潔白的美玉不需要再加以雕琢,美麗的明珠不需要再飾以紋彩。白玉、美珠,麗質天生,即使不雕、不文,已足以令人賞心悅目了。何必再施以斧鑿,徒增匠氣!這幾句與“和氏之璧,不飾以五彩;隋侯之珠,不飾以銀黃”相近,類似的還有“丹漆不文,白玉不雕”(《孔子家語·好生》)等,可供論述具有天然美質的東西,無須再加人工雕飾;也可供說明好詩好文,只要具有優美的情思就夠了,不必要過于講究辭藻的華麗。

    7.塞翁失馬,焉知非福?

    漢·劉安《淮南子·人間訓》。這兩句大意是:邊塞上的一個老頭丟了一匹馬,怎么知道這不是好事呢?《淮南子·人間訓》說:邊塞上有一個人丟了一匹馬,人們都來安慰他。他的父親說:怎么會知道不因此而得福呢?過了幾個月,那匹馬果然帶了一匹胡地的駿馬回來了。陸游《長安道》說“塞翁失馬猶為福”,即本于此。這兩句話比喻雖然暫時受到損失,但也可能因此得到好處,含有在一定條件下壞事可以變成好事之意。可用以說明條件轉化的哲理,也可用以說明禍、福之間的辯證關系。

    8.省事之本,在于節欲。
    9.積愛成福,積怨則禍。
    10.福由己發,禍由己生。
    11.多欲虧義,多憂害智。
    12.不貪最先,不恐獨后。
    13.百川異源,而皆歸于海。

    西漢·劉安《淮南子》很多河流都是來自不同地方的,但它們最后同樣流入了大海,比喻大勢所趨或眾望所歸, 也比喻許多分散的事物匯集到一個地方。

    14.治國有常,而利民為本。

    漢·劉安《淮南子·汜論訓》。常:常規,國定的規律、法則。本:根本。這兩句大意是:治理國家有一定的法則,就是以對人民百姓有利為根本,國家有諸多政夸措施,也有諸多規章制度,所有這些都應以利民為出發點。可用于論述治國施政如何抓住根本。

    15.慈父之愛子,非為報也。

    漢·劉安《淮南子·繆稱訓》。這兩句大意是:慈祥的父親愛撫兒子.并非是希望兒子將來報答自己。在原文中,~意思是慈父愛子出于本性,就像火能自熱.冰能自寒;又如船失了火.船上的人同心救火.不是為了幫助別人.也不是為求報答一樣。現在可以理解為:父親愛護教育孩子是應盡的社會義務和人生責任,并不是圖報恩。

    16.公正無私,一言而萬民齊。

    漢·劉安《淮南子·修務訓》。齊:一致贊成。這兩句大意是:執政者如果公正無私,發一句話萬民都會一致贊成,萬眾一心,團結奮斗。在封建社會,執政者是很難做到“公正無私”的,但在社會主義時代,這一點卻應該能夠做到。這兩句古訓,在現實政治中仍可借鑒。

    17.水積而魚聚,木茂而鳥集。

    漢·劉安《淮南子·說山訓》。這兩句大意是:積水成淵,魚才會聚攏;樹茂林密,鳥才會集棲。成事須先務本,不具備成事的基礎和條件,就很難把事辦成功。這兩句可用以比喻要羅致人才,就須先創造人才樂于薈萃的環境、條件。

    18.毋貽盲者鏡,毋予躄者履。

    漢·劉安《淮南子·說林訓》。毋(wú吳):不要。貽(yí疑):贈送。壁(bì幣):瘸腿。這兩句大意是:不要送給盲人鏡子,不要送給瘸子鞋子。《淮南子·說林訓》“……非其用也。”送人東西,本是惠人之事,但要實用,如所送之物恰是接受者不能使用的東西,不僅毫無意義,有時反而使對方難堪。這兩句可用以說明送人物品要因人而異,務使對方有用;也可用以喻指辦事要有務實的精神,要講究實效。

    19.禍與福同門,利與害為鄰。

    漢·劉安《淮南子·人間訓》。這兩句大意是:災禍與福分出自一家,利益與危害互為鄰居。禍災與福氣,利益與危害,往往是相倚并存,互為因果,互相轉化,在幸福與利益到來時,往往已潛伏著災禍和危害,反之亦然,這就是我們常說的壞事可以變成好事,好事也可以變成壞事。《老子》云:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”,賈誼《鵩鳥賦》云:“憂喜聚門兮,吉兇同域”,又有說“禍福相隨”,“利害相連”的,都是這個意思。這兩句合乎辯證法,引人警惕。可用于論述禍福利害并存和相互轉化的關系,也可用于告誡人們當幸福與利益到來時不可得意忘形,要預防災鍋和危害;當災禍和危害加身時也不必過于悲觀,要積極努力促使其向好的方面轉化。

    20.林中不賣薪,湖上不鬻魚。

    漢·劉安《淮南子·齊俗訓》薪:柴。鬻(yu玉):賣。這兩句大意是:不在樹林中賣柴,不在河、湖上賣。林中柴多,湖上魚多,人盡可以伐薪、捕魚,不需要買柴、買魚。故于林中賣柴、于湖上鬻魚,既不易售出,又難得好價錢。這兩句以貼切的比喻,說明了一條商品經營的原則。可供引用說明在商品經營中,要時刻密切注意供求關系。

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